中国味作文（多篇）

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我们的祖国历史悠久，文化灿烂。我们的传统节日更是独一无二，数不胜数：中秋节、重阳节、元宵节……我最喜欢的要数春节了。

虽然2021年的春节已经离开很久了，但我依然记忆犹新。

2021年的春节可热闹了！我们一家二十三人，都一起去餐馆吃团圆饭。团圆饭可丰盛了：有油光光的炸春卷，有预祝发财的香甜的发糕，有预祝我们“连年有余”的清蒸鲤鱼……看到这么多美味佳肴，我狼吞虎咽的吃了起来。

吃完团圆饭，我们几个小朋友一刻都没闲，捧着礼炮，拿着打火机，去草坪上放礼炮了。“嘣——”震耳欲聋的声音在我耳边回荡着。真是“桃花潭水深千尺，不及礼炮送我情”啊！

刚放完礼炮，我又一溜烟儿地跑去观看舞“板凳龙”了。板凳龙可神奇啦！数百个人都拿着披着“龙鳞”的长板凳，随着“龙头”的指挥舞动。百米长的龙在拥堵的马路上走着，竟然不会乱掉，真是不可思议！

我爱春节，爱带着浓浓中国味的春节。

循着丝绸之路，氤氲的是驼铃声声载着的古老文明，是黄沙漠漠映着的雍容气度，是中国的味道。

循着黄河长江，吐纳的是浪起云涌拥着的千年风云，是滚滚东流荡着的古老情思，是中国的味道。

是的，在这里，在这片土地上，在这片山河间，每一寸每一缕的空气中，满是中国的味道，每一步每一行的脚印中，满是中国的味道。

你可曾嗅到？笔墨纸砚间，中国的味道是那悠悠的墨香；是碑林里楷之正，隶之庄，草之杨；是方块字码起来、叠起来、摞起来带来的厚重与沉稳、灵动与飘逸；是透过每一笔每一划——就像透过千年前仓颉纯净的眼底——注视到他的内心感触到的每一缕情思每一份醇厚。举手投足间，中国的味道是太极拳带出的沉稳中庸、刚柔并济；是京剧昆曲的唱念做打、音容笑貌。“明如镜、声如磬，雨过天青云破处，这般颜色作将柔”，中国的味道是青花瓷素胚上勾勒的线条；“轩楹雅素，不事藻绘雕工”，中国的味道是古建的青瓦檐“如斯飞”。这些我们引以为傲的，这些曾颠簸于丝绸之路上的，这些曾颠沛在历史变更中的，这些被珍藏的、被传承的、被铭记的是中国的味道。

你可曾嗅到？古籍册册中，中国的味道是那历经千年濯洗，留下的每一字每一句每一份重托每一种叮咛每一声呢喃；是杀青后留下的如凤凰涅的火的味道。是晋诗的风骨、唐诗的雍容、宋词的清丽。“非淡泊无以明志”，中国的味道是《诫子书》的万千叮咛；“金戈铁马，气吞万里如虎”，中国的味道是记载中的豪放与大气；“苟利国家生死以”，中国的味道是面对强敌暴凌的从容与傲骨。子曰礼尚往来，举案齐眉至鬓白，吾老人幼皆亲爱，扫径迎客蓬门开，中国的味道就这般蕴藉在我们的一言一行、一举一动中，蕴藉在长辈口中的老规矩中，蕴藉在古籍经典里的每一份血汗中。这些深深融入我们脑海里的、我们骨骼里的、我们生命里的，是中国的味道。

你可曾嗅到？山川河流中，中国的味道是那小桥流水人家的清秀婉约，是那漠北沙砾的豪迈风度。“遍插茱萸少一人”，中国的味道是九月九遍插茱萸的思念；“爆竹声中一岁除”，中国的味道是除夕夜团团围坐、盘盘饺子放好的腾腾热气，是新桃换了旧符的欢喜。你打开月饼盒，中国的味道绝不仅仅是黄澄澄的月、香喷喷的饼，更多的是“但愿人长久”的牵挂和团团圆圆的期盼；你仰望中秋月，中国的味道亦不仅仅是桂花香、米酒醇，更多的是月下交叠的人影，桌上把酒言欢的笑意。山川叠嶂万千气象，中国的味道是我们脚下这幅员辽阔的国土上的每一寸载着历史回忆的山河，是土地的烙印；江山错落、人间星火，中国的味道是家人的每一次团圆每一句祝福，每一个风俗节日吐纳着的如许沉重的期盼和千年壮阔。

不曾有一种味道如此，靠生命的延续和血脉的流淌而飘荡；不曾有一种味道如此，是一个民族的基因血脉和凝聚的符号；不曾有一种味道如此，润于每个国人的肌肤，浸入每个国人的骨髓，这是中国的味道。

中国的味道从来不曾单薄地印于松脆的史页间，也从来不曾孤立地刻蚀在石刻石碑上。她飘在这山川大河间，她织在这团圆佳节里，她藏在每一个中国人的黑发黄肤上。

中国的味道，我想，或许早已成为一种烙印烙在每位炎黄子孙的生命里。我们血液中的“中国味道”，也是我们面对古籍经书五星红旗热泪盈眶的不二原因，亦是这味道，无论历经多少年风云幻变风沙濯洗永不褪色的唯一阐释。

百年佳酿出窖必有酽香，数米之内皆得其醇厚，喜酒之人闻之足不能移。百年之沉积尚如此，更何况中华五千年时光浩浩汤汤，风物情长，皆有味道。

中国的味道是西湖烟柳深处绵延的一段苏堤，是拙政园楼台林立中的一方闲亭，是吴侬软语诗酒年华的烟雨江南，是长河落日大漠孤烟的驼铃古道。虽说各国都有山水建筑，但是中国的江山景色却又有不同。就像威尼斯同样拥有着古城水道，人们摇橹而行时可以看到水中倒映的城，但是我却从不会将它与江南弄混。江南总有着一种水墨的风致，色简却浓淡适宜，清淡却意蕴悠长，仿若于沸水中缓缓舒展的茶，清雅寂静，香气可绕梁。中国的味道就在中国的山水风光里，像雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵，虽同为山却各有味道，细想之下便能分辨。山犹如此，其他自不必说，而正是它们各自独特的味道汇聚而成中国的味道。

中国的味道是笔走龙蛇如松涛龙吟的墨迹，是试把金觥浮生一醉休的唱词，是渭城朝雨淋湿的一株柳，是夜半钟声惊醒的一轮月。楚辞汉赋，建安风骨，唐诗宋词，明清小品，无数中华经典，数不胜数，书法绘画，亦各著风流。而这些都反映了中国文人的心性，而中国味道同样寓藏于他们身上。当胡马侵略金瓯不全，有武艺加身者会挺身而出，执剑杀敌，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”；有品阶官级者会忠心进谏，力挽狂澜，碧血丹心尽予社稷。哪怕仅余残山剩水或是江山舆图换稿，他们仍旧会坚持义节，不事二主，铁骨铮铮。铁骨之外，中国文人们亦有柔情，花桥月夜云动影来，红袖添香日暮修竹，都可成为他们吟咏或描绘的对象，灵心善感可见一斑。这是中国文人的心性，而中国的味道正是寓于人而流万古。

中国的味道是克己复礼天下归仁的儒学，是逍遥自在无为而治的道家，是君子庭中苍翠劲拔的竹，是隐士屋下悠然宁静的菊。辜鸿铭在《中国人的精神》中曾说：“真正的中国人具有温和平静、稳重节制、从容练达的内在品质，而且富有同情心。”诚然，中国的味道应是从容久远的，摆脱了车马喧嚣，所行之处清风徐来。如同外柔内刚的太极和调和阴阳的中医，“中庸”是中国文化的一个特点，凡事过犹不及，而祸福天数不可强求。因而古人有“用舍行藏”，一如诗佛王维，位居人臣曾至右丞，而又参禅悟道领悟人生大境界，一入世一出世，两者之间转换自然，虽经世事浮沉但心却愈淡静练达，正是无数先贤追求的人生与境界。中国的味道因中国的哲理思想处世学说而深邃恒久，使人久而闻其香，香亦在骨子里。

中国 ……此处隐藏11048个字……子中都会放进一点虾仁，别看这么小一点虾仁，吃起来可是巨鲜无比。想完了，我们继续包，我认真的将每一块肉放到该放的地方，让每一个虾仁去到它该去的地方，把每一张饺子皮都封紧，把每一个褶皱都折好，嗯，我都能想到它是怎样下锅的了。

正在我包的用心之时，却被我爸“无情”的打扰了，他说：“看，这盆富贵竹又在抽枝呢，都长这么高了！”本来我打算责怪一下我爸的，可他来说的是这富贵竹，我就没了责怪他的心思，赶紧跑去看看：“嗯，不错，这几天高了不少啊，看来我对它的栽培起效了，哈哈哈哈！”正高兴之余，又被我妈拉了回去，继续当“苦力”，唉，烦煞我也。

没办法，继续吧，反正盘子也快要装满了，这时，我妈突然把盘子上的饺子放到冷冻柜里，转身“潇洒”地对我说：“继续，把饺子皮包包完！”

“啊——”

我快要疯了，可没办法，只能遵命，继续包吧，可静下来包了几个后，我觉得这便是疫情当头足不出户就能完成的亲子活动了，于是，我又加倍地珍惜这段时间，可惜了，我爸实在太“懒”，不能来参加我们的包饺子活动，唉，这可是错失了一次在疫情中进行亲子活动的好机会啊。

想着想着，我爸突然从卧室里走出，对我们说：“我也来！”

此时，我感受到了浓浓的家味儿，久久不能散去。

家，一个人失魂落魄时的避风港，一个漂泊在外游子最向往的地方，一个温暖的代名词。我不相信有人会不恋家，也不相信一些浪子在外面流浪会不想家，会不思念家人。家或许是一个你想忘也忘不了的地方，家总有那种莫名的吸引力。家总有让你牵挂的东西，那些东西，是无论用多少钱也换不来的。无论多豪华的饭店，也比不上一个真正意义上的家。金窝银窝不如自己的“狗窝”。

过节回家，站在自家的大门前看见母亲在厨房中做饭，一缕缕热腾腾的雾气溢出窗户，阵阵香味吸引着我的鼻子。一声轻快的狗叫声吸引了我的注意，原来是我们家的两条狗。只见它们摇摆着那蓬松而又强壮的尾巴，也许是为了我的到来而感到欢呼吧!母亲或许是听到狗叫，或许是和我心有灵犀知道我回来了，抬头望着我说：“孩子，大门没有锁，进来吧。”我推开大门，穿过院子，走进家中，一种温馨的感觉便弥漫了开来。温馨的感觉，只有我自己才心领神会，不仅是春风般的温暖，更是一股熟悉之感。父亲和哥哥坐在沙发上谈笑风生，见到我回来了，站起来给我以爱的拥抱，并询问我学校过的如何。看见父亲和哥哥欢喜的模样，心中有一些兴奋。熟悉的模样，熟悉的声音，熟悉的动作兼一切所熟悉的东西，亲人还是那样的亲人，可能会因为岁月的流逝，增添沧桑之感，而在我的眼中，他们依然如旧。我回复他们，并向他们叙述我们学校的奇闻趣事，有的时候逗得他们哈哈大笑。

“吃饭啦。”母亲的声音从厨房传出来，“走，我们去吃饭。”父亲拍着我们的肩膀说道。于是我和哥哥一前一后跟随爸爸进了餐厅。望着妈妈为我专门做的一桌饭菜，一阵暖流从我心房流过，在学校那能吃到那么好的饭菜啊!我狼吞虎咽，津津有味的吃着美食，并与父母哥哥继续诉说校园之事。妈妈一边听着我的见闻，一边不停地替我夹着菜。“妈，你也吃啊。不要光为我夹，你自己也吃啊。”“好好，你多吃一点。”饭后，我们一家人围着餐桌坐下讨论这次全家要上哪里游玩。“要不我们去桃花岛?听说那里又兴建了许多建筑，平时没有什么时间，正好趁这次机会好好放松一下。”父亲的意见得到我们大家的一致认可，于是决定桃花岛一游。

几天的时光很快逝去，转眼又到了分离的时候。父母将我送到车站，叮嘱我说：“在那边自己要好好照顾自己，不要生病了。”我点点头，随着人流进入了站里。坐在飞速行驶的高铁上，我知道家又离我远去。

北方的老家，三间小屋和一方小院，错落有致地卧在山沟里。

除夕，奶奶在天还蒙蒙亮时，就忙活开了：生火，揉面，擀饺子皮。她拿出昨天切好的菜，开始和馅，又拿起昨天准备好的硬币、蜜枣，夹杂在几个包好的饺子里。太阳升起，妈妈和婶婶坐在土炕上，一边准备过年的食物，一边有一搭没一搭地聊天。

爷爷和爸爸在讨论对联的内容每年的对联都是爷爷亲手写的，他总瞧不起外面卖的：“那用机器画出来的，能有我一笔一画写出来的好？”每当他写不出好春联时，就望向远处的山说：“这太阳也知道过年了，将光化成春联，贴在山间。”就这样嘀咕几句，灵感就突然来临，写出全村也能数到着的对联。爷爷的福字尤其好看，像一头肥嘟嘟的小黑猪，招人喜爱。

接下来就是贴对联、挂灯笼了。贴春联用的糨糊，在东房炉子上的搪瓷大茶缸里，正咕嘟咕嘟地冒气。贴春联讲究默契，一人手拿春联，一人手拿糨糊，春联必须在糨糊刚刚刷上去时就贴上，不然糨糊会冻上。挂灯笼，我们都用电灯笼，而爸爸说：“他们小时候，都用纸做的。小时候一盼过年吃肉，二盼糊纸灯笼。”阳光把雪地照得发出橘黄的光，对门挂着两盏红灯笼，白雪白灯，格外分明。

我带着弟弟妹妹，清理院子里的积雪。扫完雪弟弟就跑去拿一种可以摔的鞭炮——摔炮，使劲一摔，会响。玩的时候，手高高地举起来，像是在空中甩着鞭炮，一声声地吆喝着年。有调皮的，放在地上五六个摔炮，叫你一声，再一下子跳到上面，“啪”的一声，惊你一跳。不过这也是被明令禁止的一种玩法。妹妹和我一样，不敢玩这东西，我就带她去买冰糖葫芦坐在门框上吃。她不时一口咬下一整个葫芦，那又酸又甜的口感激的她一下子眯起了双眼，像只猫，懒洋洋的。

天色渐晚，寒意愈深，站在小巷口，往小巷深处望去。满巷都是红灯笼，就像从天下垂下来的小碗，照亮游子的归途。这座小城，因为这些红灯笼，在寒冬腊月时，依旧暖意融融。

我们家的中国味儿，在奶奶的饺子里，在爷爷的春联里，在北方，在寒冷的冬天里，透露出浓浓春意。

筼筜书院，古拙的琴音隐约传出，悠远、清静。学它却不易，要真正懂它，要先懂国学。

“国学是生活的一部分，它离我们并不遥远。”广东省古琴协会副会长谢东笑老师如是说。不要认为，国学是门高深的、艺术的学问。其实，它就在我们身边。像经营，中国从古流传下来的商业制度延续至今；像教育，孔夫子从两千多年前开办私塾传授文化，如今，我们依然沿用孔子的思想，把私塾演变成小学、中学、大学……我们的国学文化顺应着时代的变化，在每一个时代变革时进行无声又巧妙地转身。

我国传统文化从古至今每天都在置新，适应所在时期的变动。否则，拥有几千年历史的国学经历了战火纷争、沧海桑田，为何仍然受人推崇？国学所具有的延续性，正是适用于每个人的、古琴的精髓所在——养人、养心、养性、养志。

现在，国学大师越来越少，但国学离我们越来越近。它不再阳春白雪，不再被束之高阁，等着人们去解剖它。小学生不再单纯地背着“人之初，性本善”，他们慢慢开始理解《三字经》里讲的故事；演奏家们要举办古琴演奏会毋需大费周章地宣传，也会有三千多人冒雨聆听；我们通过各种渠道不断丰富国学的内涵……

国学正在复苏，越来越多的人开始关注国学，越来越多的人因为国学变得不再浮躁，变得心平气和。国学激发了我们与生俱来的中国味。

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